Nếu con chó biết nói ...

Bao con chó bị mất, bao kẻ bắt chó đánh dân, bao “cẩu tặc” bị dân đánh chết … con số cụ thể chưa ai thống kê nhưng không hề nhỏ và đó rất ư là buồn – “mạng người không bằng mạng chó”.

Vừa qua, 800 hộ dân của xã Danh Thắng, Hiệp Hòa, Bắc Giang cùng ký đơn nhận tội đã đánh chết hai “cẩu tặc” trước đó (Xem chi tiết tại đây).

Dưới góc nhìn pháp lý, 800 hay 1 triệu người xin nhận tội không hề ảnh hưởng đến việc kết tội của Tòa án (Điều 72 Bộ luật Tố tụng Hình sự) mà chỉ làm khó cho cơ quan điều tra trong quá trình truy tìm sự thật.

Xin gác lại góc nhìn pháp lý để hướng đến đạo đức – đạo đức không hề cho phép ai đó đánh chết kẻ trộm.

Bởi vậy, người dân đánh chết “cẩu tặc” dù với lý do gì cũng không thể chấp nhận được.

Song, nói đi phải nói lại: nguyên nhân cốt yếu khiến người dân đánh chết “cẩu tặc” xuất phát từ sự bực tức, mà sự bực tức ấy được “nuôi dưỡng” bởi điều thờ ơ hoặc bất lực của chính quyền cơ sở (chính quyền không xử nên dân tự xử); nên người dân đã hành động vượt qua ngưỡng mà đạo đức cho phép.

Trộm chó hay trộm tiền thì cũng là trộm, mà trộm thì đáng bị xã hội lên án và khinh bỉ chứ không đáng đến mức phải chết.

Có lẽ, ai đó sẽ “ném đá” tôi bởi bài viết này nhưng thử hỏi nếu hành động một cách quá trớn như trên có giải quyết được vấn đề gì hay sự đau buồn nối tiếp buồn đau. Thậm chí, một ngày nào đó chúng ta sẽ bị đánh chết vì bị nghi oan là kẻ trộm chó.

Nếu con chó biết nói thì nó sẽ nói gì về những gì cuộc sống đang diễn ra…? – “mạng người không bằng mạng chó”.

P/s: Hãy mở rộng trái tim nhân ái và lòng vị tha! Đừng bao giờ lấy sự bực tức, một hành động trái đạo đức để tiêu diệt cái xấu.

Hãy thử nghĩ, nếu không có tiệm thịt chó thì những tình huống này có xảy ra hay không? Trên thế giới hiện nay không có quốc gia nào nuôi trang trại chó để lấy thịt cả. Vì vậy nguồn cung là từ đâu? Vâng từ những người nuôi chó! Mà có cầu mới có cung, kẻ trộm cần tiền, quán thịt chó cần chó để làm thịt, người thèm thịt chó cần thịt chó để ăn! Nguồn căn của mọi sự việc là từ tiệm thịt chó và sở thích quái đản của những người thích thịt chó. Khi nào dân ta hết ăn thịt chó, sẽ hết nạn trộm chó!

@louispham93: Thích thịt chó không phải là "sở thích quái đản" .

@luatgialuat: tòa xử theo luật thôi

Quy cho cùng, những việc làm trộm cắp, những hành vi ngược đãi động vật, sử dụng bạo lực cũng do ý thức người dân chưa cao, đời sống còn thấp, vì đồng tiền, vì thiếu sự hiểu biết pháp luật để trừng trị, ngăn chặn những hành vi độc ác, bất hợp pháp một cách thích đáng và đúng luật.

Đây gọi là " lấy mạng đền mạng" đây mà.
Hành động giết kẻ trộm chó xuất phát từ tình yêu của họ với con chó mà bao năm gần gủi, bao năm họ nuôi nấng, dạy dỗ như đứa con bé bỏng mà giờ lại bị chúng nó giết một cách tàn nhẫn và phanh thây rồi cho lên dĩa nhấm nháp. Tức giận dồn nén dẫn tới họ có hành vi vượt tầm kiểm soát và để lại hậu quả là chết một mạng người, gây ra sự đau thương mất mát của người thân nạn nhân và chính bản thân họ bị pháp luật trừng phạt.

Người dân làm như vậy bởi vì quá bức xúc, bởi những dồn nén do thường xuyên nhìn thấy những chú chó cứ thế mất tích bởi bọn cẩu tặc, rồi những tên cẩu tặc lại là những kẻ hung hãn có thể chống trả nếu bị phát hiện. Cũng đã có rất nhiều vụ cẩu tặc đánh người, tại sao không nhắc đến. Đó chính là lí do vì sao người dần hành động như vậy khi bắt được một vài tên cẩu tặc.

Chó là con vật thân thiện, trung thành gần gũi với con người. Dưới góc độ của một người đang nuôi chó như tôi thì không phải chỉ đơn giản nuôi dưỡng một cách bình thường mà còn chăm sóc gửi gắm vào đó với biết bao tình cảm, nhiều khi không thua một người bạn, người thân. Vậy mà quay qua quay lại một cái, chó cưng của mình đã nằm gọn trong bao của những kẻ trộm. Người dân không uất ức, không căm thù mới là chuyện lạ.

Về phía người dân đánh chết kẻ trộm chó tôi cảm thấy vừa đáng thương vừa đáng trách.Tôi đồng ý là bọn trộm chó rất đáng ghét, nhưng việc xuống tay đánh chết người, dù nạn nhân có là kẻ trộm đi chăng nữa thì về mặt đạo đức vẫn là không thể chấp nhận được. Nó cho thấy lòng nhân ái của con người dường như đã không còn. Tôi cảm thấy cách đối xử giữa con người với con người dường như còn mỏng manh, dã man hơn những chế tài thời trung cổ.

Kẻ trộm chó là người vi phạm pháp luật nhưng họ cũng là những con người, họ cũng cần được đối xử nhân văn, có tính người hơn. Ông bà ngày xưa thường nói dùng thiện trị ác thì tăng tính thiện nhưng dùng ác trị ác thì cái ác sẽ tăng. Tất nhiên trộm là có tội, nhưng có tội thì hãy để cho pháp luật xử lý. Đành rằng lấy trộm của người khác là sai, nhưng đối xử với họ tàn nhẫn như vậy có đáng không?

Mình là một người cực kỳ thích chó mèo, mình từng nuôi chó mèo nên mình hiểu tình cảm của những người nuôi chó. Nên nhiều khi những kẻ trộm chó bắt chó nhà người ta, người ta làm sao chấp nhận nổi. Bản thân mình cũng cực kỳ ghét việc bắt chó để làm thịt ăn, thật sự thấy tội lỗi.

Có thể nói, cả người mất chó và kẻ trộm chó thường vì tâm lý bức xúc và thiếu hiểu biết pháp luật nên mới có những hành vi không kiểm soát, không phù hợp với pháp luật, dẫn tới đi quá giới hạn pháp luật cho phép. Việc liên tiếp xảy ra những vụ người dân đánh chết trộm chó là rất đáng lo ngại và gây ra nhiều hệ lụy khó lường. Nếu người dân cứ tự ý xử lý không tuân theo pháp luật và hành vi này không bị xử lý nghiêm minh thì sẽ dẫn đến những tiền lệ xấu, pháp luật không được coi trọng, mọi người tự ý hành sử theo ý muốn, cảm xúc của mình và sẽ dẫn đến một xã hội hỗn loạn, mất kiểm soát.

Nếu con chó biết nói, thì sao... Thực sự đọc bài viết trên mình thấy đồng ý với tác giả. Nhiều vụ báo chí hàng ngày vẫn đưa tin hai thanh niên trộm chó bị đánh chết. Mình thấy một phần thương tâm mà thấy cũng đánh trách. Xin phép chia sẽ bài viết của tác giả